La Rerum Novarum y la huelga de enfermeros. Froilán A. Barrios Nieves

Miércoles, 20 de abril de 2011

En el caso de Venezuela cuando presenciamos el drama de la protesta extrema de enfermeras (os) el texto papal se convierte en requisitoria al señalar “los que carecen de propiedad, lo suplen con el trabajo

 Los textos históricos se asimilan mejor a la luz de la actualidad de los hechos, en efecto hace 120 años el 15 de mayo de 1891 a cumplirse próximamente, “el Papa León XIII con su Primera Encíclica Social “Rerum Novarum” fijó posición ante el trabajo como hecho social y el hombre como el centro de la creación, todo a la luz de la doctrina social de la Iglesia”. (H. Lucena, 2003).

            La humanidad era sacudida por el establecimiento de una clase social histórica, los trabajadores y al mismo tiempo por la sobreexplotación de un capitalismo que trascendía las fronteras nacionales hacia la conquista del mundo. Esta fase de desarrollo económico determinó profundas convulsiones sociales como  la Comuna de París en 1871, las jornadas de Mayo y los mártires de Chicago en 1886 y la preocupación institucional de gobiernos, de nacientes partidos obreros y la Iglesia de dotarse de una legislación internacional ante la opresión laboral salvaje de la época. Este proceso tuvo su momento inicial con la creación de la Oficina Internacional del Trabajo en París en 1890 y su conclusión estelar con la creación de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 1919 y su sede permanente en Ginebra, Suiza.

            En este contexto la Iglesia bajo la conducción de León XIII da a conocer al mundo tan importante obra, la Rerum Novarum, cuyo contenido mantiene hoy permanente vigencia. Mas aún en el contexto de una globalización de siglo XXI donde la precarización del trabajo identifica a millones de trabajadores en condiciones de esclavitud en la admirada China y su voraz crecimiento económico; la sobreexplotación de las ciudades maquilas y el exterminio de la mujer en el contexto del TLC de América del Norte, o la promoción del trabajo temporal precario o primer empleo en la Unión Europea.

            En el caso de Venezuela cuando presenciamos el drama de la protesta extrema de enfermeras (os) el texto papal se convierte en requisitoria al señalar “los que carecen de propiedad, lo suplen con el trabajo; de modo que cabe afirmar con verdad que el medio universal de procurarse la comida y el vestido está en el trabajo”. Mas adelante continúa 23. “queda al alcance de los gobernantes beneficiar a los demás órdenes sociales y aliviar grandemente la situación de los proletarios, y esto en virtud del mejor derecho y sin la más leve sospecha de injerencia, ya que el Estado debe velar por el bien común como propia misión suya. Y cuanto mayor fuere la abundancia de medios procedentes de esta general providencia, tanto menor será la necesidad de probar caminos nuevos para el bienestar de los obreros.”

            Ayer en Maracaibo Rixio un enfermero amigo hoy en huelga de hambre, me decía reflexivo lo veo y no lo creo, de repente pienso que estoy en otro país no en Venezuela. No los dejemos solos, como dice la Rerum Novarum La Iglesia la que quiere y desea ardientemente que los pensamientos y las fuerzas de todos los órdenes sociales se alíen con la finalidad de mirar por el bien de la causa obrera.

Fbarriosnieves@yahoo.es

Analítica.com